初期佛教經典中,列名五趣(或五道,巴利語、梵語:pañca-gati):「地獄、餓鬼、傍生、人、天」。後來,因對阿修羅歸屬何趣,有分歧的意見,而產生六趣(六道)之說。 在說一切有部和南傳上座部中,仍主張五趣,說一切有部認為阿修羅是鬼趣所攝,而南傳上座部認為與忉利天鬥爭的阿修羅是天趣,起尸阿修羅等墮苦處阿修羅是鬼趣
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