馮道

見于其文集,可能是后人附會。 自北宋起,史家因傳統的忠君觀念,對馮道歷事各朝的作為非常不齒。《舊五代史》雖然讚譽馮道的私德及器量,但亦指他能稱為忠臣。歐陽修《新五代史》則指馮道是五代時道德淪亡的表徵:「其可謂無廉恥者矣」,感嘆當時著名儒者亦欠缺忠貞,甚至基於「廉則無所取,

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